Au gouvernement, dans la police ou chez les parents d’élèves hostiles aux blocages, l’exaspération monte depuis la rentrée des vacances de la Toussaint. Les partisans du retour à l’ordre enragent de voir les fermetures de lycées se prolonger et les journées de mobilisation s’enchaîner. Au point que les vocations de « citoyens-policiers »1 se multiplient. Après les militants d’extrême-droite venus prêter main forte à la police le 24 octobre, au prétexte de défendre les commerçants d’une quinzaine de centres-villes, des parents d’élèves excédés jouent à leur tour les supplétifs des forces de l’ordre. À Paris, mais aussi à Marseille ou Bordeaux, une poignée d’entre eux ne se contentent plus d’invectiver les soutiens du mouvement sur des groupes WhatsApp en menaçant d’aller débloquer les lycées par eux-mêmes : devant certains établissements, notamment les lycées publics les plus sélectifs de la capitale, ces parents excédés se lèvent désormais aux aurores pour appuyer la police et tenter de mettre fin aux blocages, au risque d’en venir aux mains avec les adolescents mobilisés.
Pour l’heure, ni les tentatives d’intimidation, ni les concessions gouvernementales ne semblent avoir raison de la révolte. En matinée, des dizaines ou, plus probablement, des centaines de lycées ont de nouveau été bloqués à travers le pays – 80 selon le ministère de l’Éducation nationale, près de 1000 selon le décompte de l’Union syndicale lycéenne. Les manifestations de l’après-midi ont quant à elles drainé des foules immenses, peut-être les plus importantes depuis le début du mouvement (1,6 million, dont 350 000 à Paris, selon la CGT ; 575 000, dont 65 000 à Paris, selon le ministère de l’Intérieur).
République-Nation : retrouvailles et réinvention
À Paris, à l’exception d’une violente charge de la police contre le cortège de tête, la manifestation est restée pacifique. Après deux rassemblements relégués aux portes de la ville, des centaines de milliers de personnes se sont réapproprié le traditionnel parcours République-Nation – des retrouvailles célébrées en fanfare et dans la passion tout aussi ardente de la Révolution. Aiguisée par le nouvel hymne du mouvement, cette fièvre révolutionnaire s’affiche sur les pancartes, les banderoles ou les effigies érigées par les manifestants. Face à un avenir lourd de menaces, la mémoire des soulèvements du passé est une source de réconfort, de fierté et d’inspiration.
Célébrant l’art du DIY (Do It Yourself), les pancartes bricolées par les manifestants ne se réduisent pas à des prises de parole individuelles. Truffées de références indéchiffrables par les manifestants plus âgés, elles nourrissent un sentiment d’appartenance collective au sein de la jeunesse mobilisée. Le 5 novembre, bien d’autres manières de faire mouvement sont visibles. A l’appel de l’Orchestre du Nouveau Monde, plusieurs centaines de musiciens se rassemblent à nouveau place de la République pour jouer « la B.O de la révolution citoyenne ». Et dans l’immense cortège qui s’élance de la place autour de 14h, les étudiants des écoles d’art et d’architecture parisiennes frappent les esprits avec d’impressionnantes structures et figures en carton mâché. Équipés d’enceintes, certains de ces chars carnavalesques deviennent un point de ralliement pour les jeunes protestataires et c’est au son de basses puissantes que la Liberté guide le peuple dans la lumière tombante du jour finissant.
Qu’adviendra-t-il de cette énergie et de cette créativité débordante dans les semaines à venir ? Après le grand débordement du 17 octobre, le retour aux manifestations déclarées et encadrées, même sur des parcours centraux reconquis de haute lutte, n’est-il pas un terrible tue-l’amour ? Passé la joie des retrouvailles, « Répu-Nation » ne risque-t-il pas de devenir le cimetière de ce mouvement, comme de tant d’autres avant lui ? « À bas l’État et les manifs Répu-Nation » proclame ainsi un graffiti tagué sur la vitrine d’un magasin du boulevard Voltaire.
L’enthousiasme de la jeunesse revenue manifester sur ce même parcours, le 7 novembre, pour l’acte IV du mouvement contre la vie chère, laisse cependant penser que la mobilisation a encore de beaux jours devant elle. Dans les lycées aussi, la fatigue guette. Mais là encore, les jeunes gens mobilisés n’ont pas désarmé. En réponse aux pressions des établissements, de la police et des parents, ils inventent de nouvelles méthodes de blocage et se projettent à présent dans la présidentielle – voire au-delà.
Lycée Carnot, 8h
Depuis le retour des vacances de la Toussaint, certains parents d’élèves du lycée Carnot, dans le 17e arrondissement de Paris, s’organisent pour permettre aux élèves qui le souhaitent d’aller en cours. Tout en concédant que leur intervention a parfois donné lieu à des bousculades, ils se défendent de toute agressivité. Comme l’explique l’un d’entre eux, présent devant le lycée au matin du 5 novembre, « Il n’y a pas eu d’actes violents, ni de la part des élèves, ni de la part des parents. Et encore moins de la part des forces de l’ordre ». La trentaine de lycéens présents sur place sont d’un tout autre avis. Comme le confie Yahya, élève en terminale, « On sent qu’ils sont un peu tendus de base et qu’ils nous prennent de haut. Ils veulent faire la loi alors qu’ils n’ont aucune autorité. L’autre jour, ils m’ont demandé ma carte [de lycéen]. Ils essaient d’organiser alors qu’en soi, c’est personne. Ils prennent leur droit, alors que le lycée ne leur donne aucun droit [de faire la police], ils le prennent d’eux-mêmes ». Également en terminale, Adrien abonde dans ce sens : « Ils essayent de faire justice eux-mêmes mais, en fait, ils créent plus de violence parce qu’ils attisent la colère de tout le monde ». Élève en première, Lucas a même entendu des insultes racistes envers certains élèves: « Je les ai entendus dire à des camarades ‘Retourne dans ton pays !’, des choses comme ça ».
Malgré ces intimidations, les lycéens entendent bien poursuivre la mobilisation. Convaincu qu’il n’y a plus grand-chose à obtenir du gouvernement de Sébastien Lecornu, Adrien se projette dans un nouvel horizon politique : « Ce qui est important, aujourd’hui, c’est de faire entrer notre cause dans le débat pour les présidentielles ». En attendant, les blocus continuent : le 5 novembre, malgré les pressions de certains parents, le lycée Carnot a fini par être bloqué et la proviseure a dû se résoudre à banaliser les cours. Le lendemain, les lycéens ont rusé : au lieu de se mobiliser à l’ouverture de l’établissement, ils ont attendu la récréation pour se rassembler et bloquer en toute sérénité, en l’absence de la police et des parents.
Lycée Carnot, 8h, bis
Les policiers déployés le 5 novembre devant le lycée Carnot sont peu nombreux mais l’un d’entre eux brandit un LBD, tandis qu’un autre, à la carrure imposante, est casqué et harnaché. Positionnés en seconde ligne, ils sont devancés par les parents d’élèves, qui ménagent une voie d’accès aux lycéens souhaitant entrer dans l’établissement. Les élèves restant sur la chaussée sont admonestés et une mère d’élève soutenant la mobilisation est fustigée et prise en photo. Les tentatives d’intimidation se prolongent en ligne. Des lycéens me montrent la capture d’un sms envoyé à un jeune bloqueur, dont le numéro a sans doute été récupéré sur le groupe WhatsApp des élèves mobilisés. Si le contenu du message n’est pas ouvertement menaçant, le mépris affiché et le caractère intrusif de la démarche ont de quoi déstabiliser son jeune destinataire : « Alors guignol, on n’est pas en classe ? On compte sur papa maman pour sortir de sa médiocrité. T’es mal barré dans la vie petit. Même pas besoin d’IA pour te remplacer, le vide suffit ». Prétendant agir en simples auxiliaires des forces de police, dans le respect de la loi et sans violence, certains parents semblent en réalité tentés de jouer les justiciers, en outrepassant le cadre légal pour rétablir l’ordre par leurs propres moyens.
Lycée Jacques Decour, 10h
Avenue Trudaine, dans le 9e arrondissement, une centaine d’élèves des lycées environnants, bloqués pour la journée, se sont rassemblés. Après avoir tenté d’ériger puis d’enflammer une barricade de poubelles, ils sont dispersés par la police mais ne tardent pas à se regrouper à nouveau devant le lycée Jacques Decour. Membre du Conseil de la vie lycéenne de son établissement, Leïla soutient activement les blocages, tout en se montrant sensible au sort des élèves en difficulté, menacés de décrochage par la perturbation des cours : « Moi, combien de fois j’ai proposé à des élèves de les aider, de les soutenir, d’appeler des amis à moi qui sont étudiants pour qu’ils ne prennent pas de retard. On parle à nos professeurs, on leur demande de l’aide. Parce que le but, c’est pas de retarder qui que ce soit, c’est juste que les revendications soient entendues ». Pour cette élève de terminale, la proposition du gouvernement de créer 15 000 places supplémentaires dans l’enseignement supérieur est insuffisante : « La demande, c’est plus de 200 000. 15 000, c’est même pas des miettes, c’est des atomes ! Au bout d’un moment, le ridicule tue. On ne peut pas proposer ça au demos, au peuple. C’est le peuple qui demande, c’est le peuple qui crée la démocratie et c’est le peuple qui gère, c’est tout ! Donc, quand on demande des choses, on nous les donne et point, il n’y a pas de débat, en fait ».
L’enseignement, c’est une arme contre la désinformation et contre l’abrutissement de la société ». Leïla, élève de Terminale
La mobilisation en cours ne concerne pourtant pas uniquement les lycéens, insiste Lina : « Nous, on demande des augmentations de salaire pour nos surveillants, pour les femmes de ménage, pour nos professeurs. On ne peut pas demander à des profs de se tuer à la tâche si derrière le salaire ne suit pas. Nos professeurs, c’est la pédagogie, c’est l’enseignement. Et l’enseignement, c’est une arme contre la désinformation et contre l’abrutissement de la société ». Brandissant une pancarte proclamant « 1 prof pour 35 élèves, 5 CRS pour 1 élève », la jeune fille s’indigne aussi de l’asymétrie de traitement entre la police et les autres services publics : « On met plus d’argent à réprimer la population qu’à l’écouter. Mais l’argent, c’est nous qui le créons ! A un moment, il faut se réveiller ! »
Leïla est consciente que la fatigue gagne les rangs lycéens : « Moi, je peux comprendre les gens qui se fatiguent un peu. C’est vrai que c’est fatiguant. Il va falloir qu’on soit dans la communication, qu’on explique aux parents, aux élèves et aux professeurs qui ne comprennent pas [la persistance des blocages] ». Elle aussi ressent des pressions croissantes, notamment de la part de certains parents. Mais ces intimidations, croit-elle, n’auront pas raison de son engagement : « Il y a des parents… Avec tout le respect que je ne leur dois pas, je les trouve ridicules. Il y a un parent qui m’a pris en photo. Moi je lui ai dit : ‘Mais si vous voulez, je tape la pose’. Moi, je n’ai pas honte de ce que je fais. J’assume, je me lève tôt le matin, je prends le métro, je fais mes blocus, je revendique mes droits. Et avant de m’endormir, je m’informe. Je lis le code pénal, la constitution, parce qu’il faut s’armer intellectuellement ».
Place de la République, 13h
Fondé en 2022 par Etienne Jarrier, un jeune chef d’orchestre militant pour la démocratisation de la musique classique, l’Orchestre du Nouveau Monde rassemble des musiciens amateurs et professionnels engagés dans les luttes sociales et environnementales. Le 17 octobre, la répétition des 400 musiciens rassemblés place de la République a été perturbée par des tirs de gaz lacrymogène. Cette expérience éprouvante n’a pas découragé Etienne Jarrier et ses amis, qui le 5 novembre sont revenus en nombre sur la place pour y interpréter une série de « tubes » militants – des thèmes principaux de Star Wars et Hunger Games au nouvel hymne de la mobilisation en cours, « J’ai deux passions : la fanfare, la révolution ». « On est là pour donner de la force aux gens pour bloquer le pays », s’exclame le très charismatique chef d’orchestre devant une foule en liesse.
Saxophoniste amateur, Wari n’avait pas touché à son instrument depuis deux ans lorsqu’il a découvert sur Instagram l’appel à rejoindre l’orchestre pour sa performance du 17 octobre. Frustré par l’interruption du concert, il est revenu sans hésitation : « Normalement, aujourd’hui, je travaille. J’avais une réunion jusqu’à midi et quart, donc j’ai raté la répète. J’ai couru jusqu’au métro pour être là pour le concert. L’ambiance est superbe. Tout le monde est super bienveillant. C’est plus une fête, quoi… Même s’il y a un côté protestation, on est surtout là pour s’amuser ensemble ».
Pour Sophia, doctorante au Musée de l’Homme et altiste, c’est une première. Elle a « regardé vite fait » les partitions partagées par Etienne Jarrier et ne s’inquiète pas outre mesure du manque de préparation des musiciens : « Le but, c’est d’être là, de mettre de l’énergie, de mettre de la joie, et s’il y a des fausses notes, c’est pas grave. De toute façon, c’est tellement grand, on s’entend pas très bien ! »
Square Saint-Ambroise, 14h30
Louis et Léo sont Franco-Brésiliens et sont venus manifester « contre Macron ». Leurs éventails bleu-blanc-rouge symbolisent leur double appartenance. Hommage à la France et ses valeurs républicaines, ils s’inspirent aussi de la culture protestataire du Brésil, où les militantes féministes, notamment, ont pris l’habitude de défiler, en manifestation comme au carnaval, en brandissant des éventails en carton sur lesquels sont inscrits des slogans contre le harcèlement sexuel et la culture du viol. Inquiets face à la dérive illibérale de la société française, Louis et Léo entendent aussi défendre le droit de manifester : « Il faut savoir qu’au Brésil actuellement, c’est beaucoup plus simple de manifester qu’en France. Et ça, c’est vraiment scandaleux ! »
Place Léon Blum, 15h
Après avoir grandi en Normandie, Martin s’est politisé durant ses années étudiantes à l’université Tolbiac. Fortement impressionné par le discours de Jean-Luc Mélenchon à la Fête de l’Humanité en 2023, au cours duquel le leader insoumis appelle à « abattre la citadelle », il s’en est inspiré pour sa pancarte : « La citadelle, pour moi, ça représente les institutions en exercice, notamment les médias, qui sont toujours contrôlés par la droite, l’extrême droite, notamment à la télévision ». Dans un mélange des genres typique de ce mouvement porté par les enfants du numérique, Martin s’est aussi inspiré de la série de jeux vidéo The Legend of Zelda, dont le héros, Link, est un jeune garçon aussi brave que généreux. Parmi ses nombreux adversaires figure notamment Vaati, le Mage du Vent, qui commande aux nuées et déclenche à sa guise tempêtes et cyclones. « Pour moi, explique Martin, Link est une icône. Il est connu comme le héros gaucher. Et pour moi, il représente le combat du bien contre le mal, de tout temps. Dans tous les contextes, c’est important qu’il y ait une figure d’espoir, qui nous permette d’aller de l’avant, de ne pas sombrer dans le désespoir ».
16h, boulevard Voltaire
Aux alentours de 16h, quelques jets de projectiles précipitent une violente charge des compagnies d’intervention de la Préfecture de police. Réputés pour leur brutalité (c’est au sein de ces mêmes compagnies que se recrutent les motards de la BRAV-M), ces policiers semblent déterminés à faire payer aux manifestants l’humiliation du 17 octobre. Plusieurs personnes sont grièvement blessées au cours de la charge. Tandis qu’un homme âgé git à terre, le crâne ouvert, un jeune homme en état de choc erre parmi les manifestants dispersés, le visage couvert de sang. Un gendarme propose de lui porter assistance, tout en tentant d’apaiser les esprits : « Regardez, nous ne sommes mêmes pas casqués, nous », fait-il remarquer pour se démarquer des policiers surexcités qui viennent de s’en prendre au cortège de tête et qui, en guise de trophée, emportent une banderole appelant à une « insurrection internationale ». Les gendarmes, qui d’ordinaire n’apprécient déjà guère les CI, sont particulièrement remontés contre les policiers ce jour-là. Alors qu’un groupe de gendarmes mobiles encadrait le cortège, les policiers ont chargé sans se coordonner avec eux. Dans la confusion, les gendarmes en sont parfois venus aux mains avec les hommes des CI, furieux que ces derniers perturbent leur opération.
Boulevard Voltaire, 17h
Un groupe d’anciens élèves de l’École polytechnique sont venus manifester dans leur « GU » (Grand Uniforme). Comme l’explique l’un d’entre eux, « Nous, on est avant tout là en soutien au mouvement des lycéens, et de manière générale pour demander des moyens pour les services publics. On est aussi très inquiets de la répression que les lycéens subissent, par voie administrative ou à travers les violences policières ». Conscients du prestige entourant le GU, ces ingénieurs sont déterminés à en jouer pour faire entendre leurs revendications : « Aujourd’hui, on a voulu utiliser ce symbole de l’uniforme de Polytechnique, trop souvent utilisée au profit d’intérêts privés, de certains milliardaires2».
L’initiative ne passe pas inaperçue et suscite rapidement la controverse sur les réseaux sociaux, d’anciens élèves s’indignant de ce « dévoiement » du GU et appelant la prestigieuse école d’ingénieurs à porter plainte, comme elle l’a fait en 2018 contre un alumnus devenu Gilet Jaune3. Samedi 7 novembre, la direction de l’X se fendra d’un communiqué dans lequel elle « condamne formellement » l’instrumentalisation d’une tenue symbolisant l’identité, l’histoire militaire et les valeurs de l’école. Sans doute échaudée par le fiasco de 2018, elle renonce cependant à porter plainte contre ces alumni en rupture de ban.
Boulevard Voltaire, 17h
A l’arrivée place de la Nation, les chars des écoles d’art et d’architecture font fureur parmi les manifestants. Parmi eux se détache le cortège de l’école Malaquais, composé de plusieurs structures de carton mâché réalisées dans le cadre d’un « intensif » (un atelier d’une semaine, consacré à un projet collectif). Mahé, étudiant en architecture, précise les conditions de réalisation de ces travaux : « On a bossé une semaine entière, sous la supervision d’un professeur. Au sein de l’école, on s’organise pour faire des universités populaires ou pour construire des structures comme celles-ci. Là, devant, on a le phénix de Malaquais, qui est énervé et qui représente la volonté de changer les choses des étudiants. Cet engagement politique, il prend forme dans un contexte où la culture, les services publics en général, sont coupés de partout. Et derrière, du coup, on a l’Élysée qui est tout propre, contrairement aux autres services publics qui, eux, sont très délabrés. Et au milieu, on a Macron et d’autres figures de la scène politique, comme Pascal Praud et Marine Le Pen, qui conduisent à ce climat médiatique et politique de casse des services publics ».
Place de la Nation, 18h
Partout en France, la jeunesse mobilisée se réapproprie les symboles révolutionnaires. Référence au tableau de Delacroix, lui-même inspiré par les Trois Glorieuses de juillet 1830, cette « liberté guidant le peuple » a été conçue par des étudiants de l’École nationale supérieure de création industrielle (ENSCI – Les Ateliers), une école de design située dans le 11e arrondissement de Paris. Fruit d’une semaine de travail collectif, il s’agit d’une statue en carton mâché, soutenue par une structure en métal. Équipée d’un système son conçu avec des éléments de récup, la sculpture est portée en procession autour de la place de la Nation. Une ronde s’improvise autour d’elle, attirant une foule de danseurs euphoriques, vibrant au son des basses et des cris de joie.
Place de la Nation, 18h30
Théophile et Luna sont Parisiens. Avec leurs déguisements, explique la jeune femme, ils entendent représenter « la liberté, notamment la liberté d’expression par rapport à la censure que les Français vivent en ce moment ». La jupe de Luna et le foulard de Théophile sont composés d’articles de journaux français et internationaux, en référence au pluralisme de l’information : « Si, à un moment donné, un seul média peut s’exprimer, cela s’appelle juste de la propagande ». En agitant le drapeau tricolore et en se référant aux figures historiques de la Révolution et de la résistance, les deux jeunes gens entendent également « récupérer tous les symboles français pour qu’ils n’appartiennent plus à l’extrême droite ».
Place de la Nation, 19h
Moins visible dans les cortèges que la critique des médias Bolloré, celle de la surveillance n’en est pas moins récurrente. Le thème orwellien de « Big brother is watching you » apparaît régulièrement sur les pancartes, témoignant d’une préoccupation largement partagée face aux méthodes toujours plus intrusives de surveillance des populations. Le bourdonnement de l’hélicoptère et des drones de la préfecture de police au-dessus des cortèges rappelle aux manifestants qu’ils sont non seulement filmés et photographiés à terre, mais aussi depuis les airs. Ce jour-là, la gendarmerie a quant à elle déployé un camion de la Cellule nationale d’observation et d’exploitation de l’imagerie légale (CNOEIL). Équipés de mats télescopiques, ces camions sont les fleurons de cette cellule spécialisée dans la prise d’image photo et vidéo, en appui aux opérations de maintien de l’ordre mais aussi en vue de collecter des images susceptibles de servir des procédures judiciaires ou de défendre la légalité de l’action des forces de l’ordre.
Place de la Nation, 19h
Apparu pendant le mouvement des Retraites de 2023, le collectif techno-activiste Planète Boum Boum s’est donné pour mission de « Mettre de la teuf dans les manifs et de la manif dans les teufs ». Remixant des chants populaires ou des slogans de lutte en les agrémentant de beats électroniques, le collectif se produit régulièrement dans des événements militants, lorsqu’il n’égaie pas les cortèges manifestants. Ce soir-là, Mathilde Caillard et ses acolytes font fureur avec leur remix d’un des chants favoris du mouvement lycéen et étudiant : « Je fais caca, caca sur Bardella / Je fais pipi, pipi sur les nazis / Je fais popo, popo sur les fachos ». Et le collectif d’enchaîner, majeurs tendus vers le ciel, avec le toujours aussi populaire « La jeunesse emmerde le Front national ».
Place de la Nation, 19h30
Depuis le début du mouvement lycéen de 2026, un groupe de jeunes gens déguisés en personnages de mangas ou de comics sillonnent les cortèges pour le plus grand enchantement des manifestants. Issa a choisi de se grimer en Luffy, le héros du manga One Piece, « parce que c’est le personnage qui représente le mieux la liberté. La liberté de vivre, la liberté des autres aussi, parce que Luffy, dans le manga ou l’anime, il fait toujours passer les autres, et ceux qui n’ont pas, avant ceux qui ont ». De nouveau, on voit ici comment les références à la culture populaire participent d’un langage codé parmi les jeunes mobilisés, traduisant dans leurs propres termes des valeurs morales universelles. Comme le résume une étudiante de l’École de communication visuelle de la ville de Paris (EPSAA) rencontrée le même jour, « C’est plus facile d’accorder sa pancarte et son déguisement quand on s’inspire d’un personnage connu. Et puis la culture populaire permet de mieux faire passer des messages, parce que beaucoup de personnes ont la référence. Ça permet de toucher plus facilement les gens ».
Lorsqu’il n’est pas en manifestation avec ses camarades des Avengers, Issa est à la recherche d’un emploi. Titulaire d’un Bac Pro Gestion-Administration, il peine à trouver une position stable : « On ne me prend jamais, soit c’est complet, soit c’est à cause de ma tête. J’ai déjà eu des altercations où il y a eu du racisme de la part du patron. C’est pour ça que je suis ici. Et aussi pour toutes les revendications du peuple, car nous sommes unis ». Dès samedi 7 novembre, il était de nouveau dans la rue, pour incarner les valeurs et l’esprit rebelle de la piraterie.
- Les noms ont été changés afin de préserver l’anonymat des personnes citées.
- Arnaud-Dominique Houte, Citoyens-policiers. Une autre histoire de la sécurité publique en France, de la garde nationale aux voisins vigilants, Paris, La Découverte, 2024. ↩︎
- L’emprise des grands groupes privés sur Polytechnique, notamment LVMH et Total, fait depuis plusieurs années l’objet d’une forte contestation de la part de collectifs d’élèves et de jeunes diplômés tels que « Polytechnique n’est pas à vendre ». ↩︎
- En 2018, la direction de Polytechnique a porté plainte contre Régis Portalez pour « port illégal d’uniforme » lors d’une manifestation des Gilets Jaunes. L’affaire s’est conclue par un simple rappel à la loi. ↩︎
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